حكم مس المصحف بدون وضوء

ما حكم مس المصحف بدون وضوء أو نقله من مكان لآخر وما الحكم في القراءة على الصورة التي ذكرت.

حكم مس المصحف بدون وضوء. نتمنى أن نكون قد أجبنا على حكم مس المصحف بدون وضوء و قراءة القرآن من المصحف أو غيبيا سواء عند الحدث الأكبر أو الأصغر و كذلك قدمنا لكم فضل قراءة القرآن و كيفية قراءته و لأن قراءة القرآن من الهاتف المحمول هي قضية العصر بسبب التطور فقدمنا لكم أراء أهل العلم بشأن جواز. أنه لا فرق في حكم مس المصحف. بين أن يكون مصحفا تاما وأن يكون مجزءا في أجزاء سواء كانت صغيرة أو كبيرة فيمنع المحدث من مس ذلك كله على ما قدمنا. وعلى هذا فلا يجوز لغير المتوضئ أن يمس المصحف أو أن يحمله سواء للحفظ أو التعلم أو التلاوة إلا أنه يجوز له أن يقرأ من المصحف دون أن يمسه.

ومما يفيد التنبه له أن الجمهور القائلين بوجوب الوضوء لمس القرآن ذهب جمهورهم إلى جواز مس الصغار المصحف من غير طهارة وهذا هو مذهب الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة والحجة في ذلك أن في تكليف الصبيان وأمرهم بالوضوء حرج ا عليهم قد يؤدي إلى ترك حفظ القرآن. أ ب قراءة القرآن على غير وضوء الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله. حكم مس المصحف بغير وضوء س. ما هو حكم مس المصحف الشريف أو قراءة القرآن من المصحف بدون وضوء خاصة أن ظروف عملى تضطرنى الى المكوث فترة فى السيارة و قد ينتقد وضوئ و ماحكم مسه ايضا للطالبة التى تضطر لمسه للحفظ و المزاكرة و كذا المدرسة فى الفصل محفظة القرآن.

هذه الجوالات التي وضع فيها القرآن كتابة أو تسجيلا لا تأخذ حكم المصحف فيجوز لمسها من غير طهارة ويجوز دخول الخلاء بها وذلك لأن كتابة القرآن في الجوال ليس ككتابته في المصاحف فهي ذبذبات تعرض ثم تزول وليست حروفا ثابتة والجوال مشتمل على القرآن وغيره. أنه ذهب المالكية إلى جواز قراءة الحائض للقرآن كأن تقرأ من حفظها أو من هاتفها أو ما شابه لأن الجنب جنابته بيده وليست الحائض كذلك بل أجازوا مس المصحف لها في حال التعل م والت عليم لأنها قد تتضرر من عدم القراءة كأن يفوت عليها حفظ أو تعلم القرآن الكريم خاصة أن.